不要再学稻盛和夫的经营哲学了，因为你永远也

小提示：您能找到这篇{不要再学稻盛和夫的经营哲学了，因为你永远也}绝对不是偶然，我们能帮您找到潜在客户，解决您的困扰。如果您对本页介绍的不要再学稻盛和夫的经营哲学了，因为你永远也内容感兴趣，有相关需求意向欢迎拨打我们的服务热线，或留言咨询，我们将第一时间联系您！

稻盛和夫的一生，融合了哲学和禅学，开创了一类全新的创业家精神和经营管理流派，然而，他传播的经营哲学却几乎没有在企业上复制成功。这是为什么呢？本文作者从4个方面，分析了为什么稻盛和夫的理念和经营哲学你永远学不会，一起来看一下吧。

8月30日，90岁的稻盛和夫去世了。

稻盛和夫一生很传奇，他曾创造了2家世界500强企业（京瓷、第二电电KDDI），78岁时让破产的日航起死回生；他创建的“阿米巴”经营法曾为众多中国企业效仿；他的《活法》中文版销售超过150万册；退休时，他把个人股份全部捐献给了员工……

稻盛和夫一生很伟大，他融合了哲学和禅学，开创了一类全新的创业家精神和经营管理流派，如「利他主义」，「阿米巴」，「意义」等等。

然而，他信仰、传递、传播的经营哲学很美，却几乎没有在任何企业上复制成功。

为什么？

1991年，著名管理学家约翰科特（John Kotter）曾撰文认为：稻盛和夫是用个人领导力和企业文化，在保持以阿米巴为特征的利润中心的自主性的前提下，消弭其所潜在的利益冲突，科特将这种模式称之为「文化性控制”（cultural control）」。

「文化性控制”（cultural control）」，能有几个企业家具备这样的魅力和能力，更何况正在进入的是一个更加自由，平等，开放的数字时代。

就中国来说，神话稻盛和夫的中国管理界和企业家们，甚至都没有了解稻盛和夫经营哲学的底层，没有洞察到「领导」和「管理」的本质，就匆匆学习，复制，谁又能成功？

品牌猿借《有限与无限游戏》、《部落》等书中观点，重新解读稻盛和夫的经营哲学和心法，聊聊为什么稻盛和夫的理念和经营哲学你永远学不会。

01 没有「禅学」的哲思，你永远学不会

大部企业家和创业者都不懂「禅学」。

禅学的核心是什么？精神修行，内心觉醒和开悟（品牌猿的皮毛理解）。

稻盛和夫做了什么，他继承了日式禅宗，将「修行」与「工作」关联在一起。

稻盛和夫认为，磨练心灵不一定要特地去寺庙坐禅，不一定要上深山击瀑布， 让精神专注投入到眼下的工作，就是精神的修行。

在他看来，他的经营哲学不是用来“学习”的，而是一本人生「修炼」的手册。

这点，在乔布斯「改变世界」的身上已经被完美地展示。

这点，同样也在李宗盛的《致匠心》里可以听到；在小野二郎的寿司里可以吃到；在樊锦诗的“我心归处是敦煌”上可以看到。尽管他们都不研究禅学。

没有对禅学的理解，那些著名的「鸡汤」就是「鸡汤」。

“当心灵处于纯粹状态时，人就能触及所谓的‘宇宙真理’。”

“只要将全副精力投入眼前的工作，在当下这个瞬间极度认真、极度专注，就是任何方法都无法取代的精神修行。”

稻盛和夫的「六项精进」：

1. 付出不亚于任何人的努力
2. 要谦虚，不要骄傲
3. 每天反省
4. 活着，就要感谢
5. 积善行，思利他
6. 不要有感性的烦恼

那份专注，执着，坚守，热爱，那份找到自己人生意义的使命感，才是稻盛和夫经营哲学的基础。

如果无法从自己的事业中寻找到使命感，没有在工作中找到乐趣，如果仅仅为了「要做一个能活102年的企业」，为了自己家族「父女传承」的延续，为了个人的荣耀和头衔，为了赚钱，你就不需要去学习稻盛和夫了，因为你永远无法理解和学到。

跳出禅学，在《有限与无限游戏》中的表述可能更接近现代人的理解。

无限游戏的参与者开始工作，并不是为了将一段时间用工作来填充，而是为了将一段工作用时间来填满。

工作不是无限游戏的参与者打发时间的方式，而是产生各种可能性的方式。

工作并不是抵达一个被期望的现在，然后攫取它以对抗一个不可预知的未来，而是走向一个本身具有未来的未来。

——《有限与无限游戏》

02 没有「利他」格局，你永远无法学会

又有几人真正具有「利他之心」？

1. 何为稻盛和夫的「利他之心」？

「利他之心」贯穿于稻盛和夫的人生和商业哲学始终，他反复强调“一切成功都归结于利他之心”。

抱利他之心，行利他之事，命运自然会好转。宇宙中俨然存在这样的因果法则。——《心》

何为稻盛和夫的「利他之心」？

“人所能拥有的最为崇高、最美丽的心灵就是关爱他人的善良之心，就是有时候牺牲自我也要为他人尽力之心”，这样的心就是“利他之心”（善意的动机）。

稻盛和夫在超过半个世纪的企业经营岁月中，凡是能够确信是基于利他、发自“善良的动机”的事业，最后无一例外，都能获得好的结果。

比如他在创办通信企业之前大约半年的时间里，每晚都会扪心自问“参与通信事业，真的是出于善意、出于正确而纯粹的动机吗？不是为了自己获得名声吧？连一丝一毫的私心也没有吗？”

直到他坚定不移地确信“自己确实没有私心，动机良善”，他才决定创办通信企业，并最终取得巨大成功。

要注意的是，稻盛和夫认为，对于大部分的普通人和个人，「利他之心」无须一下子就上升到“为了国家”“为了社会”等宏伟高尚的理念。

如果有家庭，首先就要做一些让家人幸福的事情。如果在工作，就要为职场同事、为客户做力所能及的事情。此外，还要尽可能为自己所在的街道和地区做有益的贡献。

2. 你真正能做到「利他」吗？

当你推崇和推行「利他主义」的时候，先问自己能做到几条？

比如京瓷的「敬天爱人」。

京瓷成功的秘诀到底是什么的？

稻盛回答说：有人说我们京瓷有技术，有人说我们有资金，有人说我们赶上一个好时代，在经济大潮中诞生了，其实都不对。

京瓷之所以五十年不亏损，是因为我们有正确的经营哲学，这种哲学为全体员工所共有。

京瓷强调在「敬天爱人」的理念下从事经营活动，以此建立了全员统一的企业价值观，成为企业良好运行的基准。

想想看，你真的敬过「天」吗？你发自内心爱过「人」吗？

其实类似道理哪里都有，为什么要学习他的呢？

比如稻盛和夫的「12条经营理念」。

包括以心为本的经营、光明正大地追求利润、遵循原理原则、贯彻顾客至上主义、以大家族主义开展经营、贯彻实力主义、重视伙伴关系、全员参与经营、统一方向、重视独创性、玻璃般透明的经营、树立远大目标。

最容易落地的「光明正大地追求利润」、「全员参与」和「玻璃般透明的经营」，就中国企业现状和企业家现状来说，能做到的可能只有一手之数。

再比如稻盛和夫的「阿米巴」。

“稻盛和夫版阿米巴”虽然计算每个阿米巴创造的价值，但公司不以这个价值来作为阿米巴经营者收入分配的考核依据；而“利他主义、敬天爱人、个人利益服从集体利益、义利合一”等稻盛哲学，这是阿米巴中从上到下宣贯的核心理念。

在中国市场，阿米巴在落地本土规划小经营单位的同时，还引入了收入分成、竞争机制甚至股权激励的杠杆，来激励管理者和员工。

通过导入分利机制和竞争机制，营销引流某种程度上可以更好地解决内部市场化经营团队的活力问题，但面对“如何形成合力”等组织长远发展的问题上，弊端也日益显露：内部定价落不下去、阿米巴之间恶性竞争、相互抄袭、短期主义、各种内耗……

事实上，这样的阿米巴更多是“去稻盛和夫经营哲学”的“中国式阿米巴”，是以市场为导向、物质驱动的自主经营。

“稻盛和夫版阿米巴”则是以追求集体利益和社会利益的“心学”为主的自主经营，二者核心价值观完全不同。——《争议“阿米巴”：为何中国落地难》

所以，当你打算学习稻盛和夫的经营哲学，学习他的“弱化物质驱动，强化管理哲学”，学习他的阿米巴，请问问你自己，你能把员工当作伙伴而不是工具吗？

如果你无法具备稻盛和夫的「利他之心」，那就不要再学他了。

3. 当然，「利他之心」也是可以“打折”和“重构”的：

一个企业只要为用户着想，也是一种「利他之心」：

• 彼得德鲁克的「任何商业行为的唯一目的就是创造客户」。
• 克里斯坦森的「专注用户进步」。
• 微软——「赋能全球每一人每一个组织」。
• 7-11——「为顾客提供便利！」。
• 亚马逊——「致力于成为全球最“以客户为中心”的公司」

值得庆幸的是，越来越多的企业和品牌，开始注入和植入「利他/敬天/爱人」。

当然，他们不叫利他，而叫「共益」：

• 宜家——「我们的愿景超越了家居用品本身。从采购原绿色建筑市场调查材料的社区，到宜家产品让顾客过上更可持续的居家生活，我们希望我们的业务对世界产生积极的影响。」
• innocent（天真）果汁——「我们要让世界变得更美好、更健康。我们的使命是到 2030 年实现碳中和，将我们利润的 10% 捐给慈善机构，并在我们的饮料中装满来自大自然的好东西。」
• Allbilds（羊毛和椰子原料做的鞋）——「自然给予的使命，用更好的方式创造更好的产品」
• 三顿半——从2019年开展的一项长期的空罐回收计划——「返航计划」（将散落在星球的咖啡空罐进行回收），一年两次，已经持续了5季。
• 多抓鱼——我们相信「真正的好东西值得买两次」，希望通过自然生态友好的消费模式来保护我们的地球。
• 好瓶HowBottle（用塑料瓶打造潮流单品）——「致力于用美好商品的方式，来介入解决一次性塑料问题，同时以产品为媒介，传递可持续生活理念。」

这些企业和品牌会把社会，经济、政治等目的成为存在的核心，把产品、服务等商务当做筹码，他们以专注“某个事”——「去发现有没有可能用商业工具来修补社会」。

品牌会把「做好事」作为品牌的DNA，「做好事」是每一天切实行动，是一种生活方式，而不是等企业壮大后再去「做好事」。

因此，「利他之心」刻意地理解为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下为公”这些中国传统文化，那就狭隘和偏颇了。

03 不懂「领导」和「管理」的本质区隔，你永远学不会

有一点必须意识到「领导」和「管理」是有本质区隔的。

在精读《部落》，再对照那些乔布斯、任正非、贝索斯、马斯克、张一鸣这些创新企业家的实践，你会发现，所谓的「管理学」和「管理哲学」，实实在在应该被淘汰了和升级了。

1. 「领导」和「管理」有着本质区隔——「变革」

1）领导者关注的第一件事是如何使企业和公司更加坚固。

2）领导和管理的区别：

• 领导者有追随者，而管理者只有员工；管理者制造产品，领导者实现变革。
• 管理就是整合资源去完成运营目标；而领导则是实现你所认同的某种变革。
• 管理者是悲观主义者，因为他们已经看到并且相信他们已经做到了最好。而领导者，则充满希望。没有希望，工作就没有前途。
• 普通的思想和普通的努力不会诞生领导。因为我们总是感觉差不多就行。而领导则需要一些特别的东西，需要一呼百应的行动，以及人们值得为之奋斗的理由。

3）「领导」的本质——「变革」

从这个角度来看，无论是乔布斯，马斯克，贝索斯，任正非，张一鸣，他们不是在变革就是在变革的路上——他们从未停止变革，也从不停止创新。

• 张一鸣认为，他的每一次创业都是渴望：“我与其他人是不同的，选择一个项目的出发点，主要看这个项目有没有机会做有挑战的事，以及这个生意是不是有挑战性，以及它能不能给很多人提供价值和便利，而不是用赚钱来衡量。”
• 马斯克说，“我是一个自由意志主b2b模式下网络营销策略义者……我的理论就是，设计、技术、执行，整合到一起，把它们打包起来，以一种人们很少能够做到的方式融合起来，关键的是你对这个组合非常有信心，甚至会去疯狂地冒险。”
• 贝索斯发明了两个词：Dayone （创业起步的状态）和 （Daytwo：功成名就的状态），为了提醒自己，贝索斯甚至把办公大楼命名为 Day one，“每天我进到这个楼的第一步，看到的是这是我贝索斯的第一天，这是亚马逊的第一天。”他说，“你的终点一点儿也不重要，你的起点才重要，公司必须永远保持在Day1状态上。”

你，时时刻刻在变革吗？

岔路口立着一块路牌，一个方向名为胜利，另一个方向为满足。

如果选择一个方向，你要选择哪一个？

如果选择胜利，目标就是赢，当我们冲向终点时，将会体验到刺激、欢呼与荣耀，然后一切结束，曲终人散。

如果我们选择满足，旅途漫漫，必须谨慎地踏出每一步，永不停步，一往无前，众人聚首，一路同行，当我们生命终结时，在满足之路的同行者，没有我们，也将继续前行，还将激励更多人与之同行。

——《无限的游戏》

2. 领导的秘诀（ FOLLOW IT）——「做你相信的事情」→「勾画未来」→「设法达到」

1）将共同的兴趣转化为一个充满激情的目标，一种对变革的渴望。

京瓷从创业之初就提出：”首先要做西京第一，然后要做京都第一，接下来做日本第一、世界第一的企业”。不断描绘这样的梦想，并始终坚持不懈地付诸努力，才有了今天的京瓷。

描绘远大梦想，并用一生来追求这个梦想。这体现了人生的价值，人生也会因此幸福快乐。

乐观构想，悲观计划，乐观实行

2）领导者围绕他们的目标创建了一种文化，并将人们带入这种文化。

3）提供可促进成员交流的工具。

4）促使部落壮大、吸纳新成员。

• 接受多元化，引领同你有一样价值观的人去梦想之地（promise land）。
• 管理者杜绝出现不正常的人，这就是他们所做的；伟大的领导者热衷于寻找离经叛道者，并使他们做正确的事情。
• 伟大的领导者不试图去满足所有人。不用争取所有人：选择你想领导的部落。不要说服一个不同的团队，而是吸引一个想要追随你的部落，这个部落的世界观正好符合你所释放的信息。

3. 你具备这些「领导者」特质吗？

京瓷哲学中有一条叫做：“成为漩涡的中心”。领导者在工作时必须把周围的人卷进工作的漩涡。

所谓漩涡中工作，意味着自己在工作中积极主动，争做核心者、影响者与布道者。

在《部落》中被归结为以下领导者的特质：

• 领导者挑战现状。
• 你的管理不能没有知识。你的领导不能没有想象力。
• 领导者对他们将要去改变的世界充满好奇心。
• 领导者用魅力（以各种形式）吸引并激励追随者。
• 领导者表达对未来的期望。
• 要用足够长的时间来赢得部落的尊重和认可。
• 我所做的一切都是为了我们，而不是我。
• 利己主义不会成为领导．”伟大的领导者不想被关注，而是利用关注．他们利用它来团结部落并增强使命感．”
• 掌控、权力、机灵或连接，不是成为领导者的必要条件。你需要的是去承诺。

那么，请来个灵魂三问：

1. 你每天都在思考「变革」吗？
2. 你是「管理」，还是「领导」？
3. 你「所做的一切都是为了我们，而不是我」？

甚至当你使用「管理」这个词的时候，已经注定你无法学会他。

04 稻盛和夫的经营哲学是开悟的，是无法模仿和学习的，更不是跪拜的

想想对稻盛和夫推崇备至的那些企业家，任正非、张瑞敏、马云、孙正义，他们的企业和企业精神中哪里有稻盛和夫经营哲学的影子？

他们都在自己的世界里构建出了独一无二的经营哲学：

比如任正非的“灰度”：

• 任正非说：“决策的过程是灰色的，所以决策层必须有开放的大脑，妥协的精神，这样才能集思广益。但越朝下，越要强调执行。高层决策忌快忌急，慢一些会少出错。基层却要讲速度，讲效率。”
• “任何黑的、白的观点都是容易鼓动人心的，而我们恰恰不需要黑的或白的，我们需要的是灰色的观点。介于黑与白之间的灰度，是十分难掌握的，这就是领导与导师的水平。”
• “以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗”不能灰度；“厚积薄发，压强原则”不能灰度；“自我批判，保持熵减”不能灰度；“力出一孔，利出一孔”也不能灰度。

不同而又胜出。

最后，请你不要学习稻盛和夫的经营哲学了，因为你永远学不会。