时间:2023-01-19 | 标签: | 作者:Q8 | 来源:网络
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广场舞,一度被讨厌它的人戏称“绝经舞”。—— 顾名思义,断经了的老女人才会去跳的舞,背后是“污名化”的意味。 但不管年经群体如何“污名化”广场舞,广场舞作为一项零成本、零门槛的娱乐休闲活动,它就是比书法、刺绣、麻将等相对小众的休闲活动,覆盖更多的大妈群体。这个群体我们随处可见,却又常常选择性地忽略掉。 前段时间,河南洛阳王城公园广场舞大妈和篮球少年的球场之争闹得沸沸扬扬,坊间甚至流传出这样一句话“如果没有一个连的兵力,不要轻易和广场舞大妈对抗”。 当然,这只是一句玩笑话,但广场舞大妈却因此勾起了我们伟朋创投的注意,Allen决定从产业经济的角度切入分析,从新梳理我们对广场舞的既定认知,揭开1亿广场舞大妈后面的神秘面纱…企业节能降耗方案…
一、广场舞背后的底层需求“一位广场舞大妈曾经告诉我们,如果她跳的足够快,她的孤独就追不上她”—— 广场舞跳的不止是健康,更是群体认同感。 每一个行业,必有其现象,现象背后是规律,规律之下有逻辑,逻辑的底层往往是需求;想要揭开广场舞为什么风靡全国大妈,就必须先探讨广场舞受众背后的底层需求。 社交关系我国的广场舞受众大多出生于上个世纪的60、70年代,他们成长受时代的局限,所以文化水平普遍不高;青年时,他们生活在亢奋的单色年代之中,身上没有形成多少独立的魂魄(独立思考);到了中年,恰逢社会剧变(市场经济),不少人被淘汰到边缘地带;晚年,又基于整个中国的特殊社会形态,很多乡镇地区老人又遭遇空巢生活。 以广州为例,Allen就调研得知不少老人都是从外地投奔子女而来,有的过来还要负责照顾第三代;文化、语言、社交关系等的隔离,让这一代人几乎失去了自己原有的交际圈和生活圈。 在自己已经退出社会中心,彻底弱势化后,广场舞这样一种集体行动,不仅能起到锻炼身体的功效,还能消磨时间,拓展新交际,让他们找到存在感。 集体记忆集体记忆(Collective Memory),是社会心理学研究的一种概念,是指在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物。 为什么我们常说90、00后是缺乏集体记忆的一代?因为90、00后是成长于互联网的一代,他们很容易在网络中组成各种“小团体”,但却没有现实生活中大集体的归属感和认同感;当然,他们既不需要,也失去了这个条件。 广场舞大妈这群体(中老年)则不然。 这个群体经历过大跃进时代,经历知青上山下乡,在自己很年经的时候脑袋里就烙下了“团体行动”的烙印;在改革开放之前,这个群体甚至连居住环境也是集体化的(四合院、老弄巷等)。 更别说那个年代的媒介如:广播、电视、报纸等等都是高度统一化的,当大家接收的资讯与内容高度统一的时候,也就意味着这一部分人的思想、认知、行为形式都会趋同。 趋同,则产生集体记忆。 而广场舞这样一种集体行动的风靡,则是让大妈们从行动上有一种对以往集体记忆的缅怀,这也是这一群休面对现阶段这个高速变幻的信息社会,所寻觅的一个“舒适区”。 环境、娱乐与门槛从中老年娱乐与消遣的角度来看,在广场舞出现之前,这个群体好像都没有一个特别统一的兴趣爱好;不管是书法、刺绣、麻将等等都无法涵盖到大部分中老年人群,毕竟相对小众。 广场舞的“一统天下”有那么几点值得我们细细玩味的:
二、广场舞群体的用户特点Allen在做广场舞调研的时候,近距离地观察到这部分人群身上一些很有意思的特点,这些应该是创业者进入广场舞市场,要密切注意的一些用户特征。 音乐广场舞被戏称为“绝经舞”,很大程度上是因为跳舞时播放的伴乐太大,声大扰民,所以很多年轻人以“绝经舞”一词污名化它。伴乐是广场舞除了“占地”之外,最为人所诟病的地方 ,但这也是不得已而为之,因为老年人大多听力不好,音乐调小了听不清调大了自然扰民。 另一方面,音乐旋律。“伤不起”、“最炫民族风”等等之如此类声音高亢且朗朗上口的音乐最受广场舞大妈的欢迎,原因在于音乐的入门低(那个时代缺乏的人普遍缺乏音乐基础),节奏感强(利于跳舞),音乐传播度高,群众基好等。 服饰广场舞服饰大多色彩饱和、颜色绚丽,除了时代造就的审美因素外,其他很大一部分原因是因为老年人视力慢慢的退化,从而产生对高饱和色彩的偏好,这是中老年广场舞服饰异常绚丽的原因之一。 消费观念中老年的消费习惯还是延续农业社会时的社交习惯——基于信任。 中国大妈跳广场舞、聚在一起聊天或者交流,谈消费体验、持家秘笈。哪家超市在打折?哪个菜市场的蔬菜既新鲜又便宜?虽然她们不怎么认品牌,但她们却从来都会做“物有所值”的消费,她们更愿意相信的营销信息来自于大妈与大妈之间的口碑传播,来自于她们中某些人的亲身体验。 当一个产品物有所值时,他们会以最快的速度口碑传播出去;所以说做这一类的市场,口碑传播重中之重。 消费能力广场舞大妈的消费特点很鲜明:有钱,但是又不愿意花钱(喜欢存钱);四五十岁的中年女性有着大把的时间和大把的存款,同时又大多掌握者家中的财政大权,理论上大妈的消费能力一旦找到合适的出口,释放力将会非常强劲。 用户忠诚度与年轻人相比中年人群的需求范围更狭窄,起步阶段很难指望靠新奇好玩去吸引他们消费,只能是摸准他们的需求,他们需要什么就卖什么;但从另一个层面上讲,获得他们的信任后,他们却比年轻人更容易成为某款产品的忠实用户。 互联网基础进入这个市场,必需铺线下。中老年人对新鲜事物反应慢,互联网使用基础非常非常薄弱,在他们的潜意识里更加愿意相信面对面的交易方式,像现在互联大热的什么公众号关注、帐号注册、绑银行卡等等,对她们来讲太不安全了太陌生了。 三、行业痛点与入局玩家很多互联网创业者已经看到了广场舞这个“银发产业”的发展红利,Allen正是基于此,梳理了一份入局玩家的名单与他们选择的行业“切入点”,供大家参考。 广场舞创业项目 从上图入局玩家所选择的切入点与产品路径,可以看得出大多数企业都是朝着视频提供——视频教学——兴趣社区——再到社群经济的发展路径;大家都希望先提供免费服务聚集一批目标用户,然后通过社交关系将用户稳定下来,再考虑如何商业变现。 广场舞练习与教学的的确确是这个行业的核心痛点,这一点从百度指数上一眼就能看出来。 “广场舞”百度指数需求图表 Allen从百度指数上检索“广场舞”这个关键词,我们发现用户的需求图谱几乎都围绕着“广场舞视频”“广场舞练习”“广场舞教学”这几个核心需求;由此可以见,最困扰广场舞大妈的问题还是回归到“如何才能把广场舞跳得更好?”这一关键问题上。 “广场舞”百度指数需求图表 在Allen看来,谁能最高效地用大妈最能接受的方式帮助他们解决掉“练习”这个问题,谁最终就夺得了一众大妈的欢心。 四、广场舞创业如何变现?由上图可见,截止至今天广场舞领域的头号玩家“糖豆”最新一轮“融资”也不过是B+轮,整个行业还处于疯狂跑马圈地情况下,整个行业都还没探索出最合适他们的变现模式;但当行业发展到某个临界点的时候,商业化是无论如何也绕不过去的一环。 接下来,大家不妨跟着Allen的思路来畅想一下,广场舞应该如何进行商业化。 电商变现现阶段由广场舞所衍生出来的消费品主要以“硬件”为主,包括广场舞音响、服饰、道具折扇、教学平板等等。目前这些都已经有了一些产业的雏形;在未来,如何用电子商务的方式更有规模,更高效地解决大妈的“装备”问题?这是摆在广场舞创业者面前一条非常清晰的商业化路径。 *图.广场舞周边 但电商变现要克服的难点有三个:
在电商路径的变现后期,产品品类可以非常开阔,如理财、保健品、保险、旅游等都可以成为平台上售卖的东西。 广告变现大妈这一个群体的流量有其非常特殊之处,作为一批四五十岁的中年女性,她们积累大量的存款,并且掌握家电的财政大权。 以银行、药企、房地产为代表的商家会非常喜欢这样的线下流量,因为40-50岁的这波人群,不管是线下还是各种新颖的互联网新媒体渠道,都保证不了这批商家所需要的用户质量和数量,而圈定的广场舞大妈这个群体,他们的客群特征却异常的精准。 金融销售圈流传着这样一个故事:
我们再以中信银行为例:
中信银行主办的广场舞比赛 增值服务变现不同于QQ会员这一类在线增值服务变现,在广场舞这一垂直领域里想要得到大妈们的肯定与“埋单”,创业者所提供的服务一定是与“教和学”有关的,因为这是大妈们最关心最肯定付费的痛点。 走到线下去,不断地基于中老年的特点,推出更适合他们的舞蹈教学课程,从教大妈们如何跳舞到教大妈们制作自己舞队的视频等等;只有深入广场舞群体不中去,真正解决她们身上的痛点,这样的增值服务才有真实落地的可能。 结语广场舞,这个与1亿大妈有关的大生意,正处于一个从0到1的阶段,还没进入到从1到10或者从1到100这个阶段;个人认为无论是行业的投资者还创业者,都应该时时刻刻对这个群体辽宁朋友圈广告投放效果分保持足够的耐心与敬畏。
作者:Allen,伟朋创投行业分析师。个人微信:qq1186974614,欢迎交流。 本文由@伟朋创投 于,,。 |
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