赢商专栏 ▏若游·锁思：西安的城市文化空间再

小提示：您能找到这篇{赢商专栏 ▏若游·锁思：西安的城市文化空间再}绝对不是偶然，我们能帮您找到潜在客户，解决您的困扰。如果您对本页介绍的赢商专栏 ▏若游·锁思：西安的城市文化空间再内容感兴趣，有相关需求意向欢迎拨打我们的服务热线，或留言咨询，我们将第一时间联系您！

　　编前语：

　　今天，休闲，也就是玩儿，正成为中国百姓最主要的消费活动。农业工业服务业，哪个业都必须与休闲发生关系。玩儿这一行，包含两个方面：旅游和文化创意，同时，不可避免的与商业有关。因此，休闲产业旅游经济和文创商业，将是玩儿家们需要长期关注的焦点。聊旅游、谈文化、讲创意、致力于城市产业发展规划，持续发送关于休闲产业、旅游经济、文创商业原创观点，是开通这个专栏的初衷，在策划这个专栏时候，我们第一时间想到了锁言涛，恰好也契合锁言涛的研究领域，《若游·锁思》也就顺理成章的诞生了。以专家的视角品文化，看发展，思未来，谋布局，无论听过亦或看过，都因该静下心来若有所思吧。

　　陕西站特约专栏作家简介：

　　锁言涛，资深战略咨询顾问，上海新势力咨询公司创始人、上海锦坤研究机构创始合伙人。长期从事企业管理研究及顾问服务，为中国移动、方太、美的国内知名品牌企业提供长期咨询服务。近年来，专注于城市战略和文化产业规划等领域的研究与实践，长期为国家级文化产业示范区——曲江新区提供战略顾问咨询，并著有《曲江模式：一座城市的文化穿越》一书，提出了“从GDP 到GCP”、“文化事业GNPO模式”和“文化超级产业理论”等一系列独特的观点与方法。近来，锁言涛开始专注于休闲产业旅游经济和文创商业领域的研究。

资深战略咨询顾问 锁言涛　　

西安的城市文化空间再造

　　长期以来，西安，一直是一座“悖论之城”。

　　其悖论体现在：一方面，历史文化资源丰沛，是文化领先的辉煌大城；而另一方面，经济欠发达，是地处偏僻的落后城市。因此，历史上的西安，是被人称为“捧着金饭碗要饭吃”的城市。

　　新世纪，西安各级政府所面临的核心课题主要有两个：发展经济改善民生和保护传承历史文化遗产。两者互为表里，不可分割。

　　历史文化传承的本质是什么？

　　就是将历史文化的种子播撒进社会大众的心灵之中。因此，大众化、社会化可以被看作是历史文化传承的根本特征。这是由于历史文化本身就具有强烈的社会属性，是一种社会学范畴的概念。

　　历史文化很多时候会附着于某件文物之上。但这一文物，不论其历史、科学和艺术价值有多么高，如果将新疆朋友圈广告投放效果分其束之高阁，藏匿起来，令社会大众无法观赏、感受、体验。那么，它所承载的文化信息就得不到有效地传播，其文化内涵就得不到有效地传承，其文化价值就会大打折扣（当然，其本身的科学与历史价值仍然存在）。

　　西安大明宫国家遗址公园

　　在城市空间中，历史文化往往附着于文物建筑、遗址遗存或者其他人类活动之上，久之，这些东西就成为了历史文化遗健康之路央视广告投放优惠产。就某一具体的历史文化遗产项目来说，它的文化传承“效果”取决于社会大众参与度。社会大众参与度高，它的历史文化传承度就高。

　　面向社会大众的历史文化传承，就是使大众可以通过感官活动（主要是视觉），感知历史文化内涵，获得美好的心灵体验，最终使文化得以传承。

　　由此看来，提高社会大众对历史文化的“可感知性”至为重要。

　　在城市空间中，万达led球幕科技历史文化遗产类型不同，可感知性也大大不同。例如，古罗马斗兽场虽已残破不堪，但57米高的石质残垣本身具有很强的视觉冲击力，其“可感知性”就比较高。因而其文化内涵就较易为一般民众所感知，其文化传承效果就较佳，其文化社会价值就较易体现出来。

　　反之，中国大量的土遗址，由于“高度不够”，不易获得视觉体验，其“可感知性”就较低。因而其文化内涵和社会价值就不容易体现出来。

　　古罗马斗兽场

　　诺贝尔经济学奖得主约瑟夫·斯蒂格利茨说，“21世纪之初有两件事影响世界：一个是美国的信息化，一个是中国的城市化。”

　　中国的城市化已经成为一个世界性的历史进程，一个不可逆的历史进程。西安的城市化也是如此。城市化包括产业的发展与升级，包括农民进城与就业，包括土地用途转移等。所有这些城市化进程，最终会反映在城市面貌的变化上，也就是反映在城市空间形态的变化上。

　　城市，与乡村共同构成人类生存的社会地理空间，因此，当然首先是一个空间概念。当我们从城市建设的角度来审视城市化时，城市化就是城市空间的再造与优化。

　　对西安来说，这种空间再造，无疑应该首先站在西安的“历史文化”基础之上，自大雁塔北广场、大唐芙蓉园、大明宫国家遗址公园等项目一路走来，很大一部分成就是体现在对城市空间的文化再造上。

　　西安大雁塔北广场

　　因此，如果说历史文化传承是西安城市发展主题下的一个主旋律，那么，城市空间的再造就是另一个主旋律。二者共鸣，才可奏出21世纪西安的华彩乐章。

　　在深圳成为中国明星城市最初的那段时间里，很多内地人会调侃它是“文化沙漠”。其实，深圳一直是非常“有文化”的。只不过，那是现代商业文化而非历史文化罢了。所谓“文化沙漠”之说，也许只在谈论城市“历史文化”时，会有那么一点道理。毕竟，深圳是一个那样年轻的城市。

　　深圳华侨城

　　如果说深圳是“历史文化沙漠”的话，西安就可以说是“历史文化的热带雨林”。

　　热带雨林肥沃的自然土壤，使其成为物种多样性的宝库。与此相类似，有3100年建城史的西安，依靠中国最“肥沃”的历史文化“土壤”，成为一个历史文化多样性的“热带雨林”。

　　但对西安人来说，这种多样性，令人欣喜自豪但又烦恼多多。如何针对不同的历史文化遗产类型，发展不同的保护与传承方案，一直是一个令西安人头痛的课题。

　　如同南美丛林中的科学家们，总是从研究某个植物个体出发，去发现一些科学规律一样,我们在面对复杂而多样的西安历史文化遗产“丛林”时，也应该从一些样本入手，探索科学发展之路。

　　本文节选自《西安曲江模式——一座城市的文化穿越》，锁言涛著，中共中央党校出版社