走红背后的思考：火遍全网的6大土味网红

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如果你看腻了瓜子脸的长腿小姐姐跳舞卖萌，那你可以试着走进土味的世界。

抖音里的美好千篇一律，快手中的奇葩各有不同。快手也许是把土味文化推向高潮的一个助力器，若有人从20年前穿越至今，也许在网红大V的形象中根本感受不到时代的差异。

如今的网生网红，一摆过去的清新脱俗，不同于过去人们对美好期待的向往，而是以一种更具喜剧色彩的猎奇“土味”呈现。

一. 今年6大土味网红

1. GIAO哥

今年5-7月，快手红人giao哥开始走红网络，giao哥招牌动作是视频结尾前对屏幕强吻，伴随着“滋滋”的声音让人感到生猛无比；giao哥还发明了一句无意义的口头禅“一给我里giao giao”，成为粉丝们的接头暗号。

酷爱说唱与社会摇的giao哥还时常开直播与粉丝交流辛酸往事，让粉丝看到其疯癫之下腼腆的一面，甚至还参加了《中国新说唱》然后惨遭淘汰。

2. 雄鹰高飞

去年年底至今年年初，雄鹰高飞在网络上迅速走红。凭借着突出的鼻毛、长歪了的牙齿和光头获得网友关注，他自称宇宙唯一的神、圣主，宣扬世界大同，极具辨识度。“想你想你想我”是雄鹰高飞的视频结尾语，伴随着双手/单手摸脑门，有着莫名喜感。

据媒体爆料，雄鹰高飞的粉丝中不乏许多富家女千金，而且在雄鹰高飞的粉丝群中，都要称雄鹰高飞为“圣主”，而雄鹰高飞对于制作祝福视频的报价据说一直保持良心价500元一条。

3. 美食作家王刚

相对于前面两位，美食作家王刚是以干货出道，在西瓜视频上制作美食教程而走红，但由于内容十分硬核狂野，常把宰杀家禽过程十分生猛地拍摄下来，被网友称为最接地气的美食教程。

其美食教程常用“宽油”，被网友吐槽“家里有矿”、“别人都在教做菜，他在教怎么开餐馆”。但不管怎样，扎实的干货加上粗糙的后期，搭配王刚片头的招牌姿势，让视频变得魔性。

4. 华农兄弟

华农兄弟走红于今年9月左右，一对兄弟养了许多竹鼠，而每次吃竹鼠时华农兄弟都会找出各种奇怪的理由，比如“这只竹鼠中暑了，不如我们把它吃掉”、“这只竹鼠得了忧郁症，不如我们把它吃掉”……

华农兄弟的走红甚至有评论说是大众对“桃花源”生活的向往，原生态的视频和相间风景加上逗趣内容，让这个土味农夫生活视频迅速走红。

5. 陆超

被称为抖音中最专一的男人，同一个造型姿势、同一件格子衬衫，拍了一千多个祝福视频，在视频中，他还以不眨眼闻名，视频通常以“大家好，我是陆超”开头，以“明天会更好，真好”结束，被称为“真好哥”。

若在抖音上关注了陆超，也许能够连续刷到好几条陆超视频，陆超一天拍几十条视频，产量惊人，不过毕竟拍摄成本也不高。

6. 手工耿哥

今年9月火起来的机械手工爱好者，号称“灵魂发明家”、“民间爱迪生”，专门发明废品的手工耿哥。除了长得像樊少皇外，还擅长用机械零件制造一些匪夷所思的不实用物品，比如“脑瓜崩助力器”、“菜刀手机壳”、“金刚梳子”、“红酒直饮杯”、“马桶摩托”等。

“耿哥出品、必属废品”已经成为粉丝们的口号，耿哥自己在视频中透露新发明时也会再三强调“放心，这次一定有用”，粗犷的耿哥视频已经网友快乐源泉。

除了上面的6个土味视频代表网红外，还有以往快手的社会摇型网红、土味情景剧型网红，但都没有形成大众化IP，倒是近期通过浙江频道《1818黄金眼》走红的小吴有明显的土味感。

二. 什么是土味？

虽然走红的网红风格不同，有些有明显的猎奇恶趣味倾向，如雄鹰高飞、giao哥；有些则是土味干货，如王刚、手工耿哥，但我们可以明显的感受到趋同的土味审美。土味感主要会有以下几个方面构成：

1. 粗糙感

粗糙感主要会由两个方面的构成，一方面是不加修饰的表演，另一方面是拍摄、后期技巧的粗糙。

纵观各位土味网红的视频，不难发现，他们看上去极少有表演感，给人一种原生态的真实感觉，而拍摄器材往往非常简单，就是一部手机和支架就可以完成，拍摄也只需要博主一人就能搞定。

而拍摄技巧上几乎没有什么学院派的讲究，灯光布景剪辑相对都比较粗糙随意，也正是如此，画面宛如低成本地下电影般，有种“邪典”（cult）感，至于视频滤镜什么的更是不会开公关与危机。

视频中如果要用到特效，一般会采用拍摄软件自带的贴纸型特效，或者拙劣而有“复古感”的五毛特效，该种特效一般也是后期软件默认自带的。

比如美食作家王刚的字幕的配色效果就明显有复古味的粗糙感：

2. 方言口音

大多数土味视频让人感到土味的重要原因就是——有明显的地方口音。口音有暗含着乡土文化的信息，并且在以往常常会被认为是落后地区的象征，也因此口音方言也被称为“土话”。而随着地方文化的传播及自信，口音方言开始有了不同的意义，有时候甚至能形成反差萌的感觉。

曾经在前年有一个刷屏的土味视频，就是“蓝瘦香菇”事件，一方面成都市网络建站公司口音的不标准让人感到阶层文化冲突，另一方面口音的地方化也让人觉得有反差萌。

像giao哥、雄鹰高飞的地方口音都成为视频的一大特色，而陆超等其他网红的口音也多少让人觉得稍感滑稽。

3. 尴尬的口头禅和动作

多数土味视频网红都有一个口头禅，“大家好我是陆超……真好”、“一给我里giao giao”、“不想吃XX的可以不加”、“放心吧，这次一定有用”……这些都是具有个人识别度的口头禅。

不光是口头禅，往往他们还拥有一个招牌的尴尬姿势，比如雄鹰高飞的摸头、giao哥的啵嘴，正因为姿势略显怪异尴尬，才让观众有种奇妙的恶趣味体验。

口头禅和尴尬的招牌姿势简单来说就是一种异于常人的识别度，略有浮夸的动作和语言让人们有土味感。

4. 不自觉

最能戳中观众笑点的是，土味视频网红们往往显得并不自觉其土味（或假装不自觉）。这里面会有两种情况，第一种是自我感觉良好，土味网红可能真的就反应比较慢、缺根筋；第二种情况是以一种过于一本正经（地胡说八道）的方式来表演。

前一种“自我感觉良好”往往是人物性格自带，能营造冲突、增加土味感，比如giao哥也许真的对自己的唱歌技巧有自信，雄鹰高飞可能真的认为自己是圣主，至少在视频中表现的很像是认真对待的。这中情况在以往的土味网红中都有所呈现，比如早期的凤姐也有这个倾向。

后一种“一本正经（胡说八道）”是一种内容风格，产生戏剧性，比如华农兄弟的吃竹鼠借口，手工耿哥的无用发明都属于这一类，内容和行为的反差容易戳中观众笑点。另外，过于一本正经也容易让人发笑，美食作家王刚的视频中就显示出这种倾向。

三. 土味文化为何走红？

审丑文化一直都有，但为何最近两年土味文化却井喷式爆发？如果留心观察，我们会发现如今的草根网生红人多数都匹配土味文化。

我们从纵向时间线进行分析比较，土味文化的爆发，我个人认为来自两个方面的相互作用：

• 第一是视频拍摄工具的普及，让更多人接触到了移动互联网，更容易展示自己的多元文化，也有微博、快手等平台得以展示；
• 第二是喜剧影视、娱乐圈明星的单一审美趋势，帅哥靓妹让观众感到审美疲劳，荧幕上的喜剧影视逐渐精致化。

早在互联网早期的2009年，凤姐就算是土味网红的代表，而脸上贴着纸的叫兽易小星则是在2006年就出现在网络，芙蓉姐姐更早，是在2004年，这可能是初代的土味网红。

而这类土味网红的背后是主流影视中的去乡土化，形成审美剪刀差，土味审美被挤压到了线上。

以小品为例，1990年赵本山第一次登上春晚舞台演小品，这一演就是22年，赵本山小品以乡土农村主题为主，多反映农村生活及城乡反差，是那个时代的文化缩影。

巧的是，赵本山2011年告别春晚后，舞台剧起家的新喜剧代表人物沈腾于2012年初次登上春晚舞台。我们稍加观察就能发现，小剧场练出来的沈腾在创作上极少碰农村题材。

而在2015年开播的标志性喜剧综艺节目《欢乐喜剧人》中已经极少见到老一辈的农村题材小品，节目选材大多都是都市类、架空类故事，更符合年轻化潮流。

不止是小品，影视、电视都有明显的精致化、都市化、偶像化趋势，这既是时代经济生活环境的变迁，也是大片资本时代的作业模式使然，更是主流媒体审美的迁徙升级。

但从另一方面看，人们审丑需求难得到满足，农村乡土题材、反差戏谑题材作品的出现频率逐渐走低，倒是2013年出现的网剧代表《万万没想到》却在网剧中开启了土味喜剧文化。

从影视作品中的明星来看，土味、草根流派的高知名度明星可能也只能数得出一个王宝强和半个黄渤（仅仅是指大众认知和感受），而如“如花”一般的丑角在喜剧电影中也并不多见了。

影视内容的精致化、影视演员的偶像化，是网生土味视频爆发的深层文化原因。

2013年快手成立，但直至2016年用户多为三四线城市的快手才渐渐进入主流媒体视野中。尽管2014年曾出现现象级的庞麦郎，但2016年之后便是土味文化集中爆发的时期。

喊麦、社会摇、蓝瘦香菇、方言表情包、中老年表情包都在16-17年大众化地走红过，而今年2018年更是土味的造星年，除了文章开头的几大网红，还有面筋哥、黄金眼的小吴、丽江石榴哥等等不断涌现的新人物。

视频拍摄工具的便利、三四线移浙江红人种草测评标准动互联网的普及、视频自媒体的兴起都是土味网红背后的技术推手。

不管怎样，土味文化已经是网生娱乐文化中不可或缺的一环。如果你看腻了瓜子脸的长腿小姐姐跳舞卖萌，那你可以试着走进土味的世界。

注：文中所说的“土味”不含贬义，仅作为一种内容题材。

#专栏作家#

郑卓然，公众号：传播体操（ID:chuanboticao），专栏作家。广告营销、新媒体运营领域老司机，专注分享营销、运营、商业的干货文章及独特见解。

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